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1、法治要维护社会秩序,同时又要限制维护社会秩序的力量本身,防止它成为破坏社会秩序的力量。法治只是治理社会的次优选择或者说最不坏的选择。 2、人总要对焦于某种超越生活的存在,才能告别习以为常的平庸与肤浅。 3、道德、宗教也能维护秩序,但它们主要通过改变人的内心来维护秩序,而法律则是以看得见的惩罚对人们的外在行为进行规范,以此来约束人们的不当行为,捍卫社会秩序。 4、“不被限制的权力倾向于腐化那些拥有它之人的灵魂。”这也恰好印证了阿克顿勋爵的至理名言:“权力导致腐败,绝对权力往往导致绝对腐败。” 5、法治虽然不是一种最优的治理方式,但确是一种避免出现最坏结果的次优的选择。法治最重要的精神就是对权力的限制,只有这样自由才能得到保障。 6、道德本来就不是教导我们如何使自己幸福,而是教导我们如何使自己无愧于幸福。 7、道德判断更多的是一种自省,而非律他,不要严于律他,宽于律己。但是法律规则,则是我们都应该共同遵守的。 8、国家不是从天上掉下来的,它来源于民众所放弃的权利。 9、仁慈只能在正义的基础上,离开了正义的仁慈就如顶着美丽绿植的食人草,它诱惑着善良的人们走向狂热的残忍。 10、性自治权有内外两层含义:一是外在地保证自己不受强迫的自由;二是内在地做出成熟理性选择的能力。 11、当权力假借道德名义渐次撩开私生活的帷帐,公民的自由迟早有一天会丧失殆尽。 12、罪,并不是一般人所想象的,如盗窃、说谎。所谓罪,是指一个人通过另一个人的人生,却忘了留在那里的雪泥鸿爪。 13、我们今生活着的唯一意义,就是超越今生。 14、一个人想要永远拥有美的、好的东西,必定会要追求永恒,而生育正是人类通往永恒的途径。 15、罪刑法定的根本根基,其实就是对刑罚权本身的约束。 16、对于公权,只要是法律没有授权的就是被禁止的;对于私权,只要法律没有禁止的就是被允许的。 17、海水是苦涩的,海量的信息只能带给人无法饮用的饥渴感,海量的朋友带给人的可能也是没有朋友的孤独感。 【罗翔】
1、玩火者即使会因而自焚,也非得玩火不可。 2、在历史上,每一个独裁专制的统治者,都会以人民的福祉换取他们心目中的光荣和胜利。 3、时间或空间上的距离,会放大某些事件的重要性,这是人类历史上永恒不变的教训。话说回来,根据历史的记载,人类从来没有真正学到这个教训。 4、我从未见过比这儿条件更差的地方,可是我确信人民并没有受苦,他们单纯的生活刚好提供了和谐的快乐。在科技进步的世界上,在精明世故的人群中,这种快乐早已荡然无存。 5、人类所蒙受的一切苦难,皆可追溯到一个事实,亦即在银河历史上,几乎没有任何人能了解他人的心思。 6、为何那么多人过着庸庸碌碌的日子,从未试图找出许多问题的答案──甚至根本未曾想到那些问题?人生难道还有什么事,会比寻找答案更令人感到振奋? 7、没有历史的世界是快乐的。 8、文明的进步等于是对隐私权的剥削。 9、也许所有的人类全部精神不正常,通通陷在一个集体幻觉中,而宇宙则是一片混沌。 10、倘若无法随心所欲活着,自由就不存在!自由是不折不扣的随心所欲! 11、权力是最令人难忘的一样东西。 12、人们有时会将自己的问题误以为是社会的问题。 13、文明始终是一种金字塔结构。当一个人逐渐爬向社会阶级的顶端,就会有越来越多的闲暇、越来越多的机会追求幸福快乐。可是你爬得越高,就会发现和自己同样幸运的人越来越少。总会有些人遭到剥削,那是无可避免的。还有别忘了,不论金字塔底层的人实际上过得多好,相较于顶端那些精英,他们仍是遭到剥削的一群。 14、婚姻是生命中最困难的事,但无论如何要忍受。 15、机器人学三大法则 一、机器人不得伤害人类,或因不作为而使人类受到伤害。 二、除非违背第一法则,机器人必须服从人类的命令。 三、在不违背第一及第二法则的情况下,机器人必须保护自己。 16、凡是有趣的历史一律充满了灾难,虽然后人读来津津有味,当时的人却苦不堪言。 17、凡是从未拥有的,就永远不会失去。 艾萨克·阿西莫夫
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