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文摘
那些文章的精彩片段。
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1、我认识你,永远记得你。那时候,你还很年轻,人人都说你美,现在,我是特地来告诉你,对我来说,我觉得现在你比年轻的时候更美,那时你是年轻女人,与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。
2、恨之所在,就是沉默据以开始的门槛。只有沉默可以从中通过,对我这一生来说,这是绵绵久远的苦役。
3、不管是真爱还是不爱,心里总要感到慌乱,总是害怕的。
4、他注目看着她。他闭上眼也依然还在看她。他呼吸着她的面容。他呼吸着眼前的一个孩子,他两眼闭着呼吸着她的呼吸,吸取她身上发出的热气。这身体的界限渐渐越来越分辨不清了,这身体和别的人体不同,它不是限定的,它没有止境,它还在这个房间里不断扩大,它没有固定的形态,时时都在形成之中,也不仅仅在他所见的地点存在,同时也存在于别的地方,它展现在目力所及之外,向着运动,向着死延伸而去,它是柔韧多变的,它在欢乐中启动,整体随之而去,就像是一个大人,到了成年,没有恶念,但具有一种令人恐惧的智能。

【玛格丽特·杜拉斯】
1、金钱有两个功能:交换媒介和财富储藏手段。金钱的这两个功能决定了它服务于两个主人:(1)希望获得生活必需品的人,这些人一般为金钱而劳动;(2)用金钱的价值来储藏财富的人。我们把第一类群体称为无产阶级工人,把第二类群体称为资本投资者。无产阶级工人通过出售自己的时间赚钱,而资本投资者的赚钱方式是“借出”自己对金钱的使用权,以换取债务人还本付息的承诺、业务所有权(我们称之为股权或股票),或其他资产(例如房地产)。这两类群体和政府(规则制定者)是债务周期这部剧的主要角色。
2、债务危机可以大体分为两类,即通缩性债务危机和通胀性债务危机(主要取决于一国以外币计价的债务占比)。
3、债务危机最大的风险不是来自债务本身,而是来自以下因素:(1)决策者缺乏知识,或缺乏权威,难以做出正确的决策;(2)整顿债务问题带来了一些政治后果,在惠及一些人的同时,损害了另一些人的利益。
1. 对我们来说,成功乃是智慧与想象力的灭亡。我们从来不曾效忠于成功者。
2. 爱乃出于给予对方之欲望,使之幸福。要某物,则属对自己愿望之满足。
3. 他发现,内在世界有可能实现的,外在世界就已经成为现实了。梅特林克说:倘若苏格拉底今天离家,他会发现贤人就坐在他门口的台阶上。倘若犹大今晚外出,他的脚会把他引到犹大那儿去。每一个人的一生都是许多时日,一天接一天。我们从自我内部穿行。
4. 凡是并非为了帮助女人而对女人动手的男子,理应都被打上最卑鄙者的烙印。
5. 人们曾经相信,悲伤可以使人变成一棵树。
6. 人们曾经相信,悲伤可以使人变成一棵树。
7. 大慈大悲之天主,尔所创造之物,普获尔之祝福。尔之治下最美妙者乃人之恋情也。恋情如此深广伟大,足以使自由人与奴隶,蠢乡巴佬与文雅纨绔子弟,风华正茂、热情奔放之情人与中年丈夫,均顿然堕入五里雾中。
8. 他反思道,个人的成长与经验积累的范围越是不断在扩大,伴随而来的就必然是各个人相互间交流范围缩小这一退步现象。
9. 从不存在到存在。他出现在很多人面前,作为一个存在,被接受下来。就存在与存在的关系而言,他就像任何存在对任何存在那样对待任何存在。他即将从存在而消失到不存在中去,从而被所有的人看作是不存在的。
10. 他还知道这个世界的更坏的地方,他毫无希望地滚滚而行,经过永恒重复的一天又一天,抱着人类的意识跳起白痴的舞蹈,一小时又一小时,一月又一月,一年又一年。
所以我们记忆最美好的部分乃在我们身外,存在于带雨点的一丝微风吹拂之中,存在于一间卧房发霉的味道之中,或存在于第一个火苗的气味之中,在凡是我们的头脑没有加以思考,不屑于加以记忆,可是我们自己追寻到了的地方。这是往日的最后留存,也是最美妙的部分,到了我们的泪水似乎已完全枯竭的时候,它仍能叫我们流下热泪。

《追忆似水年华》普鲁斯特

1、诚然,正如光明显出了自身,也显出了黑暗一样,真理是它自身的标准,也是谬误的标准(斯宾诺莎《伦理学》)
2、有机体成功地在它存活期间不断地消除活着的时候不得不产生的全部的熵,这即使新陈代谢的本质。
3、生命以负熵为生。
4、世界借助意识的光照亮了自己,也使得高等动物有了意识。
5、除了欲望之外,枯燥也成了我们生活中痛苦的又一根源。

【薛定谔】

1、在第一幕中出现的枪,在第三幕中必然会发射。

2、幸福快乐的玻璃天花板有两大支柱,分别属于心理层面与生理层面。在心理层面,快乐与否取决于你的预期,而非客观条件。从生理层面来说,不管是幸福还是预期感,其实都是由我们的生化机制控制的,而不是由经济、社会和政治局势决定的。

3、人们之所以不愿改变,是因为害怕未知。但历史唯一不变的事实,就是一切都会改变。

4、所有大规模人类合作,到头来都是基于我们想象的秩序。

5、事实上,大多数人生活的意义,都只存在于彼此讲述的故事之中。

6、历史绝不是单一的叙事,而是同时有着成千上万种不同的叙事。我们选择讲述其中一种叙事,就等于选择让其他叙事失声。

7、他们对自己和世界都所知甚少,却背负了希望和假象的沉重负担。

8、在自由主义之下,每个人都有饿死的自由。

9、每个人的故事都有自己的类别:有些人活在悲剧之中,有些人上演着永不完结的宗教戏剧,有些人的日子过得像部动作片,也有不少人过着喜剧人生,但到头来,一切都是故事。

10、比起拥有怀疑和矛盾的社会,如果一切都要求明快坚决,生活反而可能变得更贫瘠肤浅。

11、数百万年来,人类曾经是升级版的黑猩猩。而到了未来,人类则可能变成放大版的蚂蚁。

我将西西弗斯留在了山脚!人总会重拾自己的重担。但西西弗斯的教诲是更高的忠诚,否定了神祗而举起了巨石。他的结论也是一切都很好。此后,这个没有主宰的宇宙对他而言并非了无生气也不是徒劳无功。那块石头的每一个原子,那座夜色笼罩的山上的每一片矿石,自身都组成了一个世界。到达高处的挣扎本身足以填满一个人的心灵。人们必须想象西西弗斯是快乐的。

【加缪】

我们并不是连续时刻中的独立过程的集合。我们存在的每个时刻都通过记忆,由奇怪的三条线索与我们最近的和最久远的过去相连。我们的现在充斥着过去的痕迹。我们是自己的历史。我是我自己讲述的故事。我并不是此刻靠在沙发上在电脑上打下字母“a”的这副躯体,我是自己的念头,充满着我写下的语句的痕迹;我是母亲的爱抚,是父亲悉心教导出的宁静祥和;我是青春期的旅行;我是自己的阅读在脑海中的积淀;我是我自己的热爱,我的绝望时刻,我的友谊,我书写的,我倾听到的;铭记在我记忆中的脸庞。最重要的一点,我是那个一分钟以前为自己泡了杯茶的人,那个刚才在电脑里打下“记忆”这个词的人,那个刚刚写下正在完成的这句话的人。如果这一切全都消失,我还存在吗?我就是这部正在进行的长篇小说。我的生活由此构成。

【卡洛*罗韦利】

从农民身上压榨金钱,是文明的基石。

人们的生活永远被这两种感觉所控制:恐惧和贪婪。

那是爱神的奴仆受苦的情形:
不得安宁的睡眠,悲凉的叹息,
一往情深的流泪,哀哀的哭泣,
像火焰一样猛烈的苦苦相思;
帮他们订下百年之好的盟誓;
欢乐和希望,欲望和冒失唐突,
美貌和青春,明来暗去和财富,
谎言和曲意奉承,诱人的魅力,
豪奢和铺张,兢兢业业和妒忌。

【乔叟】

这就是阿富汗。在这里,21世纪与12世纪紧密相连,不过,其文化与历史的漩涡冲击终将汇成一条新的巨流。站在大佛曾经凝望的巴米扬集市,我突然生出一种感觉:周围的一切并不代表过去和现在,也许它们象征着未来,它们正从阿富汗历史的沼泽中升起。我无法想象它最终的形态,只是突然觉得,阿富汗就像一个实验室。数个世纪以来,无数势力席卷过这片土地,这个国家充满了矛盾——我们的星球又何尝不是如此。如果阿富汗能成功地将国内的众多民族融合成一个具有凝聚力的文化整体,那么,也许这个星球也会有希望。

【塔米姆·安萨利】

我在这个星球上过着一种非凡的生活,我利用奇思异想和物理定律穿越宇宙。我到过银河系最远处,旅行进入过黑洞,还返回过时间的起点。在这个地球上,我经历了高潮和低谷、动荡与安宁、成功和痛苦。我遭遇贫穷,享用富裕,曾经矫健,又身患残疾。我既受到赞扬,也受到批评,但从未被忽视过。通过我的研究,我非常荣幸地能够为人类对宇宙的理解做出贡献。但如果宇宙中不存在我所爱且爱我的人,那的确会是一个空虚的宇宙。没有他们,它的一切奇迹都对我毫无意义。

【霍金】

要心平气和放弃你应该失去的东西;不要让你的心,这样过分沉溺于本来不属于你的东西。

【弥尔顿】

在清晨的百鸟之歌中,黎明升起时的清晨气息,这令人喜爱的土地上升起的太阳,香草,果实,鲜花,那闪闪发光的露珠,雨后的芬芳,肃静的鸟儿,寂静的夜晚,温暖可爱的黄昏,月下漫步或星光灿烂,诸如此类的等等,如果没有你都不可爱。

【弥尔顿】

宁愿选择艰难中的自由,也不愿去佩戴卑躬屈膝的浮华那舒适的枷锁。

【弥尔顿】

谁了解你呢..... 人就像小说一样,不堵到最后一页,你怎么都猜不到结局。否则也就不值得读了......

恭顺是美德,傲慢是恶习;“我们”是上帝创造的,而“我”则源自恶魔。

【尤金 扎米亚金】

亚当和夏娃当时面临着两种选择:没有自由的幸福,或者是没有幸福的自由,没有第三种选择。

【尤金 扎米亚金】
已经到最后啦!
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